当普法遭逢乡村治理，怎么畅通一系列难点、堵点、痛点，作念到因地制宜？当不同区域内人人的言语各异较大，怎么更好地率领人人知法、学法、懂法、用法，让法治念念想深刻东说念主心？云南腾冲给出了我方的谜底。

　　日前，中新网记者跟从“天下网罗普法行·云南站”采访团，走进位于云南省保山市腾冲市的多个村镇。在这里，咱们看到了一番普法撬动乡村治理提高，普法与经济发展、传统墟落保护息争共生的征象。

　　“小”火塘撬动乡村治理体系“大”提高

　　位于腾冲市猴桥镇猴桥村的国门新村，山峦叠翠，绿说念绵延，活水淙淙。25日上昼，这里下起了一场小雨。在一户村民的院子里，几东说念主围坐、一堆篝火、一壶热茶，一场对于林地纠纷长入的“火塘会”就这么启动了。

　　“火塘会”，是猴桥镇鼓吹新时期“枫桥申饬”原土化的探索与改进。猴桥镇地处故国西南极边，属高中山区，降水量多、征象精炼、多雨多雾，人人有烤火塘的习惯。如今，火塘文化断然被赋予了新的内涵，也曾的传统变成了议事宣传的主阵脚、矛盾纠纷的贬责地、下层治理的新蔓延。

　　“日常咱们法律计谋的宣讲、乡村治理、产业发展、纠纷长入都是用这个格式，在火塘边疏浚，零距离交谈。”猴桥村党总支布告、村民委员会主任蔡文辉说。猴桥村是位于中缅边境的傈僳族聚居村，村组干部们用傈汉“双语”进行面容计谋、法律规定等方面的宣传，作念到无缝对接，让村民们有更好的连气儿。

　　在猴桥村责任了38年的蔡文辉，躬行体会到了“火塘会”给乡村治理带来的变化。“火塘会”一改村民在严肃的法律评释场地有话不肯说、不敢说，不是没问题的窘态场面，灵验贬责了农村家庭纠纷中当事东说念主不想说、不好说的问题，还保护了当事东说念主的秘密，个股期权人人雅瞻念和村组干部讲实话。在一问一答之间，人人的急难愁盼问题也取得了灵验贬责和处理。

　　据先容，当今，“火塘会”议事轨制也曾在猴桥镇全面本质，并隐敝到腾冲市19个州里(街说念)、220个村(社区)。

　　传统墟落“蝶变”的法治“密码”

　　“司莫拉”，佤语意为“幸福的方位”。司莫拉佤族村位于腾冲市净水镇三家村村，是一个有着500多年历史的佤族聚居村寨。

　　“看寨不是寨，茅草垒成堆；夏恐屋漏雨，冬怕寒风吹”曾是司莫拉的生涯写真。如今，行走在村中，平坦干净的石板路结合着杂沓有致的农家小院，房前屋后绿植环绕，一王人可见小商店、饭店、藏书楼等建筑。

　　从已往经济过期的小乡村到如今的天下民主法治示范村，三家村“蝶变”的背后有何妙招？在净水镇党委委员、副镇长，三家村党总支布告、村委会主任赵家清看来，这离不开产业的发展和乡风习惯的调动。

　　据他先容，净水镇成立了以网格化管制为执手，细致“1+6+64+380”网格单位，造成横到边、纵到底、全隐敝的普法宣传体系。作念到东说念主民长入、“一村一法律参谋人”和“一村一辅警”全隐敝。

　　针对司莫拉佤族村，组建普法志愿奇迹队，并蚁合民族言语特色接管佤族言语开展走村入户宣宣造就行径。遥远宣宣造就行径的开展，使人人法律普及率进一步提高。

　　此外，依托传统古村及法治文化阵脚，组织开展普法大讲堂、法治文艺上演、现场提供法律奇迹等接地气的普法宣传行径。让法治文化真是融入繁密村民的日常生涯，用法治力量看管传统墟落，作念到普法与传统墟落保护息争共生。

　　以火塘为“媒”普及法律学问，深刻村寨开展法治宣传，将法治文化融入日常生涯......网罗普法责任“深刻寻常庶民家”，法治宣传与乡村振兴、下层治理正在彩云之南碰撞出新的活力。(完)

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